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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    舆论的压力,预  算赤字严重的中央政府,也就立刻挟“民意”而针对寺庙、  纳骨塔开刀,伺机课税,甚至对违规建筑的主事者一一提出  公诉,那些身著法服的堂堂比丘锒铛入狱,看在弟子的眼  里,真是百感交集...四名弟子竟然还因涉嫌窃  占国土、违反山坡地保育条例及国家公园法,而被台北士林  地检署检查官张熙怀提起公诉。起诉书并声明宣告没收万里  灵泉寺所有建物,包括寺宇主体、道路、驳坎等建物,未来  都难逃...

    释昭慧

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    说明:  (1)他们以为凡是学的都不能结婚,此实不知佛教徒有四众弟子的类别:①出家的二众,②在家的二众。出家二众是僧尼,是须绝对遵守佛教的戒条而不可结婚的,但在家二众的善男子或善女人,夫妇的正常结合,佛教是许可的,并不加以禁止;如果说是禁止的话,那不过是禁止他们,除了正常的夫妇关系外,不得再去做非礼的事而已。在家弟子,既然可以公开结(P45)婚,岂不与普通不学的人一样,可以生男育女吗?这样说来...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(三)

    如何是不二法门?维摩默然显示不二法门之际,唯文殊独自领悟,其他在弟子中称为智慧第一的舍利弗尚不能知;由此我们学的人,修学佛法,切不可自逞一知半解,即认为究竟而起我慢之心。况《法华经》中所谓:“佛法...《从地涌出品》说,于说法时,从地下涌出许多白发菩萨来听经,在座的弥勒菩萨白佛请问这些是什么人?为什么从地下涌出?佛答:“他们都是我的弟子,是从下方世界来的。”当时才四十多岁,为什么有这样年老的弟子呢...

    慈航法师

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    称,圆悟前后剃度弟子300余人, 嗣法 12人,生时名闻九重, 王公大人,皆自远趋风.其死后,门徒道忞将其行迹和思想编撰成《密云悟禅师语录》。  圆悟与德宝一样,也是主张众生与无别,弘扬 直指人心,...传灯寂蔑,尊者挺生东吴,气宇如王,蹴踏天下,……实有关于国运隆替、法运废兴,未可以凡心世智妄为比量也.真可十分重视文字的作用,他说: 凡弟子,不通文字般若,即不得观照般若;若不通观照般若,必不能契会...

    不详

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  • 法句经与遗教三经

    说这是「弟子抄  集要偈」,于十二分敦中,属于「愈陀那」。大毘婆沙论卷  一云:「一切邬陀南颂,皆是说。谓佛世尊,于处处方邑  ,为种种有情,随宜宣说。去世后,大德法救,展转随闻  ,随顺纂集,...慈父,垂灭之遗教乎?......如来  末后殷勤,必欲万世遵而守之也」(明莲池);或「一期  事毕,临入涅盘,诫勖弟子及一切众生之遗嘱也」(民、印  光)这几段话皆取「临终遗嘱,殷勤切要」的意思,仍...

    张火庆

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    居,不忘其本,还标寺号,僧  寺之名始于此也。僧伽蓝者,译为众园,谓众人所居,  在乎园圃,生殖之所。弟子则生殖道芽圣果也,故经  中有祇园,皆是西域之寺舍也。……后魏太武帝始光元  年,创立伽蓝为...考的,本  文也免不了有此种限制。基本史料非常稀少,主要的有『梁高  僧传』,『出三藏记集』,『水经注』,『后汉书』,『三国  志』,『晋书』,『魏书』,『历代三宝记』等。而后人对  教初传期的描述...

    颜尚文

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    九品净业,不可不修。」因令弟子高声唱  ,西向稽颡而终。在寺者,俱见幡华幢盖,自西而来,天乐  盈室,良久乃已。  按《观无量寿经》,虽然最初是由菩提流支授予昙鸾大师者,但把它  译为中文时的,却是...当面斥责他道「我大弟子如舍  利弗及目犍连等,当未付嘱大法,汝乃痴人之辈,如何能承继之?」  提婆由此阴恨世尊,便向阿阇世太子道:「世尊年岁老大,汝父亦已  衰朽,不如皆杀之;我做新,汝为新王,并...

    罗锦堂

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  • 僧叡思想研究

    ,曾向弟子讲说大乘教  义,以默然表示对一切道理之体会,发挥般若性空之理论,  使十方众生均能晓其微言大意。句中「希音」似源自《老子  》「大方无隅,大器晚成,大音希声」(四十一章)。僧叡复  云﹕...----------------------------------  237页  提要  僧叡为鸠摩罗什门下弟子之一,与道生、僧肇、道融齐  名,并称关中四圣。什所译之经,叡并参正。本文旨在说明  ...

    刘贵杰

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    裟上绘有六道。 涅盘图中释迦双手平伸,侧卧床  上,围绕其身旁的全为弟子。 今将这些图像特征分  别和流传于中原与西域的两个图像系统作一比较,  发现四二八窟须达拏太子本生图、 卢舍那和涅盘  图...顶画斗四莲花  图案、飞天、供养天人及化生等, 前部人字披顶绘忍冬、莲  花、飞天和动物图案。 中心塔柱四面各开一圆券形龛,龛内  各塑结跏趺坐说法和二弟子, 龛外两侧塑侍菩萨二身。  塔柱四面...

    李玉□

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  • 佛教各宗对净土分类的看法

    太虚大师说:「律为三乘共基,净为三乘共庇  。」(注2) 印顺导师说:「戒律与净土,不应独立成宗。  」戒律是三乘共同遵守的基础,无论在家或者出家弟子,  皆不应离开戒律的。净土为大小乘人所共仰...大乘净土思想的总枢纽,所以中国佛教特别弘  扬西方净土,这不是没有理由的。依据佛法最高原则说,  法是平等的,三世诸佛所证悟的,大悲、大智,一切是平等  的。我们如果说弥陀与此土特别有缘,或者弥陀...

    宏如

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